Forschungskolloquium mit Erdem Erten
Am Mittwoch, den 11. Mai findet zwischen 11:00 und 12:30 Uhr das dritte Forschungskolloquium des Sommersemesters 2022 statt. Unser Gast, Erdem Erten vom Izmir Institute of Technology wird einen Einblick in sein aktuelles Forschungsprojekt geben. Der Titel des Vortrags lautet: "The Vernacular vs the Global: A New Dynamic?". Im Anschluss an den Vortrag besteht die Möglichkeit, Fragen zu stellen und zu diskutieren.
Das Forschungskolloquium findet in einem hybriden Format, auf dem Campus am Salzufer 6, 10587 Berlin in Studio 1, und via Zoom statt.
Unten finden Sie die Details für die Teilnahme über ZOOM.
Klicken Sie hier, um online an dem Forschungskolloquium teilzunehmen.
Studierende aller Fachrichtungen sind herzlich eingeladen, an einem interdisziplinären Austausch teilzunehmen. Lasst euch inspirieren und lernt neue Perspektiven kennen!
Über das Projekt: "The Vernacular vs the Global: A New Dynamic?"
von Erdem Erten
Wir erleben heute eine Welt, in der die Globalisierung alles und überall in unterschiedlicher Geschwindigkeit und auf unterschiedliche Weise verändert. Im Vergleich zu den 1990er Jahren oder früher, als der architektonische Diskurs viel langsamer um die Welt reiste als heute, werden die Praxis und die Produktion von Architektur in verschiedene Richtungen gezogen, oder diese Richtungen sind sichtbarer denn je. Für Architekturhistoriker verstärkt die Dynamik der Globalisierung die Schwierigkeit, einen allumfassenden Rahmen für die heutige Situation zu definieren. "Das Zentrum gegen die Peripherie" gilt nicht mehr für eine digitalisierte, gut vernetzte "Cyber- und Schulwelt". Es ist, als ob die Architekturgeschichte und die Architekturtheorie vom "Globalen" verflucht sind, weil sie nicht mehr in der Lage sind, mit dem kolossalen Gewicht der in Unordnung geratenen Architekturen umzugehen.
Bis in die 1970er Jahre war die Architektur mit einem historiografischen Diktum beschäftigt, das die Architektur in "Architektur" vs. "Architektur" trennte. Nikolaus Pevsner, einer der wichtigsten Architekturhistoriker der Moderne, sagte: "Ein Fahrradschuppen ist ein Gebäude. Die Kathedrale von Lincoln ist ein Stück Architektur. Fast alles, was einen Raum umschließt, der so groß ist, dass sich ein Mensch darin bewegen kann, ist ein Gebäude; der Begriff Architektur gilt nur für Gebäude, die mit Blick auf die Ästhetik entworfen wurden" (1942, S.23). Vom architekturgeschichtlichen Interesse abgetan und als "anonym" getarnt, ist die "volkstümliche" Architektur seither die andere Seite der Architektur in einer losen ahistorischen Gruppierung von "Gebäuden". Interessanterweise hat sich diese Trennung als hilfreich erwiesen, um eine andere binäre Opposition zu unterstützen: das Lokale gegenüber dem Globalen, wobei das Lokale, gefangen in Identitätsdiskursen, fast immer etwas ist, um das man sich unter der Bedrohung durch das Globale kümmern muss.
Wie wird also das Lokale gegenüber dem Globalen von Architekten diskutiert? Wie wird das Verhältnis zwischen beiden gestaltet? Viele Architekten in der Türkei, bei denen sich ein deutlicher Wandel in der Architektur abzeichnet, verzichten auf diese Debatte. Sie sehen keinen Wert darin, sich an der Identitätsmaskerade zu beteiligen. Die Architekten sind nicht mehr daran interessiert, ihrer Arbeit eine falsche, "lokalisierte" Identität zu verleihen, sondern ziehen sich in eine neue Art von Anonymität zurück und produzieren eine Vielzahl von Bauweisen, die unabhängig von der konservativen Definition der "Bauweise" eines Ortes, einer Region usw. sind.
Über Erdem Erten
Erdem Erten absolvierte sein Studium zum Architekten an der Middle East Technical University in der Türkei und promovierte im Rahmen des History Theory Criticism-Programs am Massachusetts Institute of Technology in Cambridge. Als assoziierter Professor am Fachbereich Architektur des Izmir Institute of Technology in der Türkei unterrichtet er Studierende und Absolvierende in den Bereichen architektonisches Design, Architekturgeschichte und -theorie. Zu seinen Forschungsinteressen gehören die Theoretisierung der Kultur und ihre Auswirkungen auf die moderne Architektur der Nachkriegszeit, Architekturjournalismus, das Problem der Avantgarde in der Architektur, Romantik und Neoromantik, Postmoderne und Architekturtheorie.